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明朝的文化到底是什么样的 为什么还有人说是专制愚昧的

  社会调查所所长,也被认为是经济所发展历史上的首任所长陶孟和曾经明确指出,只有“知道吾国社会”,才能“讲求改良的方法”。注重实情,立足于一线调研,掌握第一手资料,坚持理论与实际相结合,把学问做在祖国大地上,做在将中国的事情搞清楚、说明白的基础之上,做有用、能用、管用的学问,是经济所和经济所人始终坚守的学问之道。  第二,学术报国,以天下为己任。经济所诞生于国家和民族危难之际,从其组建的第一天起,经济所就将自身的命运同国家前途和民族复兴紧紧联系在一起。之所以能够在颠沛流离和各种逆境中不辍学术,之所以能够在国家经济建设的几乎每一个环节都留下自己的深刻印记,最根本的原因就在于,经济所人始终负有为人民做学问的家国情怀。

  2、“教学练测评“在逐渐成为教育公司的标配,传统巨头如新东方的SPOC,学而思网校的TEPC,学大的E学大,新秀更不用了,眼见着他们一点一点快速地迭代、补齐。赛道在合并的时候,大趋势已经没有什么好争论,而产品的区别差异会逐渐缩小,高度浓缩为切口和路径之异。新秀选手们比拼的要点则更侧重为:团队实力、融资续航能力、商业变现速度以及产品迭代速度。所以今天跟谁学发布会结束之后,一位从事了k12教育20多年的从业者感慨:想做K12,智商都差不多,输赢关键看“情商”。

明朝的文化到底是什么样的 为什么还有人说是专制愚昧的

  明朝出了《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》、《封神演义》、《隋唐演义》、《说岳全传》等等等,为什么现在很多人说明朝专制,百姓愚昧  分阶段来看。   朱元璋和朱棣是高度专制时期。

  朱高炽,赋予内阁封驳权,由此皇帝和内阁开始较劲。   朱瞻基,赋予太监批红权。 于是形成皇帝、内阁、太监三方权利制衡。

这一套权力架构用了200多年,风风雨雨。

  之后就开始各展所长了。   明朝士大夫是很有气节的,这个气节的形成要追溯到宋朝程朱理学的影响。 存天理,灭人欲。

而且理学已经广植人心,民风正直。 当官的没有政绩要受人非议,言官的政绩就在于上疏弹劾,简单的说就是骂人。 骂过皇帝的言官在民间着实可以风光一把。

于是皇权受到限制。   明朝形成政治环境宽松的起始于嘉靖。 嘉靖不喜欢八股文,他选进士看重的是策论部分,贡生可以各抒己见,想些什么就写什么。

于是言论得到了开放(也是有禁条的,要是敢骂道士,那你就完了)。

嘉靖时期是一个社会空间活跃的时期,名人辈出。 同时王守仁心学的诞生,否定了封闭保守的理学思想。

心学门人成百花齐放之势。 政治环境高度宽松,王世贞、唐顺之、何心隐、李时珍、徐阶、赵贞吉、李春芳等等人才辈出。

文化、科技、军事、经济等等各方面都有大幅度发展,确保了万历时期资本主义萌芽的出现。

  而嘉靖时期的内阁是能人和能人之间的战斗,皇帝基本是高智商的阁臣们斗争的工具。

杨廷和、张璁、夏言、严嵩、徐阶。

。 。 。   之后,到了万历。

万历前期,张居正独裁,关闭全国大部分书院,心学遭到承重打击。

张居正死后万历亲政,心学再度得到发扬。 政治上随着“争国本”事件拉开序幕,这时的政治斗争格局也发生变化,文官反对皇帝,皇帝要求内阁办理,而内阁倒向皇帝时,就会受到文官的一致攻击而最终走人(申时行、王锡爵),内阁倒向文官时,就会被皇帝罢免(王家屏)。 内阁成了夹心面包。 可见这时的政治环境也是比较宽松的,政治天平也是完全倒向文官一边。

  “争国本”事件结束后,紧接着而来的是党争拉开序幕。

皇帝也成了党争双方的利用工具。

一般来说党争之后的结果是两败俱伤,而新的思想理论,立国方针政治理念等等,也在争斗中逐渐露出端倪。

所以明末的大思想家们层出不穷。 这场党争其实就是心学、理学、儒学等思想理念的激烈碰撞。 可以说,如果政治环境高度封闭,高度独裁的话,是不可能出现这些的。

不过党争在进行的过程当中,国家是非常脆弱的,明朝就亡在这个节骨眼上。

  明朝前期经济,文化,医学,都是很发达的。 比如郑和下西洋,据说不止七次。 繁荣了经济,拓宽了视野。

永乐年间,又发动全国之力发表了永乐大典,文化的繁荣反映了经济的繁荣以及政治的豁达。 到了万历年间,各种奇书层出不穷,金瓶梅,水浒传,,西游记,等一系列文化达到空前的提高。 可是由于万历皇帝采取的闭关锁国,唯我独尊的思想,而且在军事上也是非常的懈怠,刀枪入库,马放南山,以至于以后的清朝入关,很多刀枪都生锈了。 闭关锁国,那是有事实证明的,比如意大利传教士利马窦来中国传教,顺便把数学代数科学知识带给中国,可是万历皇帝不爱科技,竟然请利马窦来宫廷修钟表,这是其中一个例子。

典型的闭关锁国。

总之,明朝的灭亡跟明末某些皇帝的怠政,以及重文轻武,昏庸无能,是密不可分的。

前事不忘后事之师,以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴衰!。



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